人物原型
在《封神演义》中，二十八宿均为在万仙阵中阵亡的截教弟子，因通天教主门下多为动物修炼成道，所以二十八宿均为动物原身。
黄袍怪是一匹狼，修练得道，成了精，并且混的很不错，在天庭担任二十八宿奎星之职，正果啊，有编的咧，因此，准确的说，黄袍怪并不是妖精，而是一个神仙。
有编的，本事再小也是神仙，没有编的，本事再大也还是妖怪。换言之，合法的妖怪即是神仙，不合法的神仙即是妖怪。如果不按这个标准来衡量，你根本就区别不了。成为神仙的必经之路就是：
- 人或动物在最初的时候，要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺，老鼠精偷听如来佛讲课等等。没有“缘”，就没有成仙的半点可能性。
- 有缘还不行， 还得自己刻苦修行，通过苦修可以获得一定的法术，升级为“妖”。成为妖的人，被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等， 成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精， 多数是漂亮的叫妖精，丑的叫妖怪，不等。
- 成了妖之后， 本事虽然有了， 但还没有地位，就得想办法挤进主流圈子，混个正果，弄个编制，才能成为真正的“神仙”。这一步说难也难， 说易也易，上面有大神仙罩着，给你安排个编，举手之劳，你就一步登天了，如果没有关系，那你就得不停的混啊、拍啊、送啊，或许还有一线希望。
黄袍怪因此，成为神仙的过程就是：人或动物通过“修炼”先成为妖精，再从妖精通过“混”成为神仙。
黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精，再从妖精升级到神仙的， 也一定是从地上混到天上去的。
那么，他所在的碗子山这个地盘，就是他的老巢， 就是他的家， 就是他控制的势力范围！这和孙悟空是一样的，孙悟空在天上任职的时候，下面还有个花果山是他的老巢。
黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职， 二十八宿分东南西北四个区， 奎星在正西方， 而且是西方白虎星区的总头目，是个领导，所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班。
天上每三天打一次考勤，他已经连续十三天没上班报到了，考勤还是再照打， 也没有哪个检举他。
外貌描写
妖怪姿态
青靛脸，白獠牙，一张大口呀呀。两边乱蓬蓬的鬓毛，却都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱，曙星样的眼儿巴巴。两个拳头，和尚钵盂模样；一双蓝脚，悬崖榾击桠槎。斜披着淡黄袍帐，赛过那织锦袈裟。拿的一口刀，精光耀映；眠的一块石，细润无瑕。
青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰祇石带，攀胸勒甲步云绦。闲立山前风吼吼，闷游海外浪滔滔。一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。（出自《西游记》第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔）
人类姿态
形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。（出自《西游记》第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿）
人物经历
黄袍怪居住在碗子山波月洞。黄袍怪原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。孙悟空扰乱蟠桃会反下天宫后，奎木狼作为二十八星宿之一奉玉帝之命带领天兵攻打花果山。在孙悟空大闹天宫时，奎木狼是被打怕了的神将。
奎木狼因在天界时与披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女。据百花羞的说法，她是在十三年前的八月十五中秋之夜赏月时被奎木狼所化的黄袍怪掳走做妻的。她十三年来受尽屈辱，和那怪生下了两个妖孩。
孙悟空回到花果山后，唐僧在猪八戒和沙僧的保护下来到了碗子山。八戒去化斋不见回来，沙僧去寻找八戒，唐僧又困又累，于是站起身来四处走走，不想误入伪装成黄金宝塔的波月洞，被黄袍怪抓住。得知唐僧还有两个徒弟和一匹白马，黄袍怪准备抓住他们后一起吃掉。八戒和沙僧找上门来后，在护法诸神的帮助下，他们与黄袍怪交战三十回合不分胜负。交战之时，唐僧被百花羞从后门放走，而后百花羞以幼年曾经许愿斋僧拜佛来恳求黄袍怪让自己还愿，黄袍怪便不追究她释放了唐僧，并放走了猪八戒和沙僧。
之后，八戒、沙僧受宝象国国王所托，为营救百花羞公主再次来到波月洞交战。得知他们的来由后，黄袍怪十分愤怒，拦头便砍。猪八戒与他交战八九个回合后就敌不过了。猪八戒以出恭为由让沙僧上前交战，结果却自己逃跑了，沙僧被黄袍怪轻松擒住。
黄袍怪回到洞里，逼问百花羞是不是她托唐僧给宝象国送信的，陡起凶心要杀她。百花羞百般辩解，又请沙僧对质。所幸沙僧随机应变，替公主解脱了灾愆，挽救了她的性命。黄袍怪向百花羞道歉，安排酒席与公主陪礼压惊。吃酒到半酣，黄袍怪变作一个俊俏之人纵云前往了宝象国。
黄袍怪对宝象国国王佯称自己是驸马，他表示自己是城东碗子山波月庄人家，十三年前打猎时碰到一只斑斓猛虎，驮着个姑娘，他将姑娘救下，结了夫妻，最近才知道那姑娘是三公主，特地来认亲。接着他又说那老虎已经成了精，它害了唐僧，假装成唐僧模样在朝中哄骗国王，说着便使了个法术，把唐僧变成了一只老虎。
变成老虎的唐僧被捉后，国王大排筵宴感谢黄袍怪，并挑选了十八个宫女与黄袍怪饮酒作乐。饮酒至二更时分，黄袍怪露出本相吃掉了其中一个弹琵琶的女子，吓得其他宫女慌忙逃走。随后，白龙马变作宫女陪黄袍怪饮酒，在表演舞刀时趁机劈向黄袍怪，被黄袍怪躲过。两人跳入空中打斗，八九回合后，白龙马不敌，受伤逃走。
白龙马劝猪八戒去把孙悟空请了回来，孙悟空救出沙僧，八戒和沙僧把黄袍怪和百花羞所生的两个孩子带到宝象国将他们摔死。黄袍怪听到猪八戒和沙僧在吆喝，赶忙返回洞中查看情况。百花羞哭诉猪八戒劫了沙和尚，又抢走了两个孩儿，自己很是心疼。黄袍怪从口中吐出舍利子玲珑内丹，让百花羞往疼的地方摸。结果这个百花羞是孙悟空变的，他将内丹吞到肚子里，现出了本相。黄袍怪见孙悟空眼熟，一时间却想不起姓名。孙悟空报上姓名后，使出三头六臂，打死了所有小妖。黄袍怪和孙悟空打了五六十合不分胜负，孙悟空故意露出一个破绽，黄袍怪不知是计，被孙悟空当头打了一棒，之后便消失得无影无踪。
孙悟空寻黄袍怪不着，因见他认得自己，故上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎木狼下凡，遂命二十七宿星员收他上界。奎木狼躲在山涧，听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。奎木狼将自己思凡下界的原由告诉玉帝后，被玉帝其去兜率宫为太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功则便罪加一等。
唐僧师徒来到小西天小雷音寺，孙悟空被黄眉大王困在金饶之内不能出来，于是五方揭谛前往凌霄宝殿启奏玉帝，玉帝差使了二十八星宿协助降妖，这时奎木狼已经官复原职，随着二十八星宿下界降妖。孙悟空从金饶中出来后，二十八星宿参与了与黄眉大王及其小妖的战斗，结果在围攻黄眉时被他装进了人种袋里。黄眉回到小雷音寺后将奎木狼等人全部捆绑了起来。孙悟空救出众人后，奎木狼等人再度与黄眉及其小妖交战，从清晨打到了日落，最后又被黄眉收入人种袋。弥勒佛降服黄眉后，孙悟空解救了奎木狼等人，送他们回到了天上。
唐僧师徒行至金平府，唐僧被青龙山玄英洞的三个犀牛精抓去，孙悟空上天奏明玉帝叫四木禽星下到凡界降妖。四木禽星角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴接到御旨，和孙悟空一齐驾云来到了青龙山玄英洞。孙悟空引出妖怪后，大小妖们一看见四木禽星，都现出了本相，满山乱跑。奎木狼和斗木獬解决了小妖，并进入玄英洞救出了唐僧、猪八戒和沙僧。奎木狼和斗木獬驾云一直追到了西海，之后与孙悟空、角木蛟、井木犴一同将辟暑大王、辟尘大王押往了金平府。四位星君降落到府堂之上，官民百姓急忙叩拜。最后，孙悟空砍下妖怪的犀角，奎木狼等人带着四只犀角返回了天宫。
性格特点
黄袍怪是个性情中人。他的性格体现了人、神、兽三者的结合：对于妻子的爱护体现了他人性化的一方面，作为天上的一个星宿的身份是他神性的体现，在宝象国的一番作为又是他兽性发作的明证。
唐僧是自己送上门的，黄袍怪也不在乎吃了唐僧肉能否长生不老，只是认为他是惯常食物中的上品，才决定吃了他，与那些如饥似渴地以唐僧肉来提升修炼品质的妖魔不同。而且，在唐僧肉与爱情的选择上，他毫不犹豫地选择了后者。但唐僧师徒的介入，又使他的错位爱情很快走向了悲剧。
黄袍怪下界为妖多年，嗜杀成性，手段恶毒。他知道百花羞让唐僧捎信，便心生杀机。幸由沙僧出面说话，才回心转意；他去宝象国认亲，为了掩盖真相，把唐僧变成斑斓猛虎，自己却以英雄自居。在接受国王宴请时，竟然妖性发作，咬死宫女。坐在座位上自斟自饮，喝一杯酒，扳过头来，血淋淋地啃上两口。
能力设定
实力
黄袍怪在第一次和猪八戒、沙和尚交战时和他们打了三十回合都不分胜负，这是因为空中有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝助着八戒沙僧。若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。
会战众圣
呆子却才省悟，掣钉钯，望妖怪劈脸就筑。那怪物侧身躲过，使钢刀急架相迎。两个都显神通，纵云头，跳在空中厮杀。沙僧撇了行李白马，举宝杖，急急帮攻。此时两个狠和尚，一个泼妖魔，在云端里，这一场好杀，正是那——
杖起刀迎，钯来刀架。一员魔将施威，两个神僧显化。九齿钯真个英雄，降妖杖诚然凶咤。没前后左右齐来，那黄袍公然不怕。你看他蘸钢刀晃亮如银，其实的那神通也为广大。只杀得满空中雾绕云迷，半山里崖崩岭咋。一个为声名，怎肯干休？一个为师父，断然不怕。
诗曰：妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？
悟即刹那成正，迷而万劫沉流。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。
却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祇保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。
速败八戒
那老怪闻言，十分发怒。你看他屹迸迸，咬响钢牙；滴溜溜，睁圆环眼；雄赳赳，举起刀来；赤淋淋，拦头便砍。八戒侧身躲过，使钉钯劈面迎来，随后又有沙僧举宝杖赶上前齐打。这一场在山头上赌斗，比前不同，真个是——
言差语错招人恼，意毒情伤怒气生。这魔王大钢刀，着头便砍；那八戒九齿钯，对面来迎。沙悟净丢开宝杖，那魔王抵架神兵。一猛怪，二神僧，来来往往甚消停。这个说：“你骗国理该死罪！”那个说：“你罗闲事报不平！”这个说：“你强婚公主伤国体！”那个说：“不干你事莫闲争！”算来只为捎书故，致使僧魔两不宁。
他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手平。此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。
大败小白龙
那怪看得眼咤，小龙丢了花字，望妖精劈一刀来。好怪物，侧身躲过，慌了手脚，举起一根满堂红，架住宝刀。那满堂红原是熟铁打造的，连柄有八九十斤。两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那半空中相杀。这一场黑地里好杀！怎见得——
那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电；一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。
他两个在云端里，战彀八九回合。小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪。妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打。小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头。多亏了御水河救了性命。
大战悟空
在大闹天宫时，二十八宿均被孙悟空的身外身打退，作品中也描述在宝象国二次交手时是被孙悟空大闹天宫时打怕了的天将。
那怪物举宝刀，分头便砍，好行者，掣铁棒，觌面相迎。这一场在那山顶上，半云半雾的杀哩——
大圣神通大，妖魔本事高。这个横理生金棒，那个斜举蘸钢刀。
悠悠刀起明霞亮，轻轻棒架彩云飘。往来护顶翻多次，反复浑身转数遭。一个随风更面目，一个立地把身摇。那个大睁火眼伸猿膊，这个明幌金睛折虎腰。你来我去交锋战，刀迎棒架不相饶。猴王铁棍依三略，怪物钢刀按六韬。一个惯行手段为魔主，一个广施法力保唐僧。猛烈的猴王添猛烈，英豪的怪物长英豪。死生不顾空中打，都为唐僧拜佛遥。
他两个战有五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍。被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪。
武器
蘸钢刀：一把追命夺魂钢刀，晃亮如银。能够抵住孙悟空的如意金箍棒。
满堂红：灯柱，黄袍怪在对战白龙马时使用的武器，是熟铁打造的，连柄有八九十斤。
法宝
舍利子玲珑内丹：平时藏在口中的丹药，有鸡子大小。只要往疼痛的地方摸一摸，就不会疼了。若使大指儿弹着，黄袍怪就会现出本相。
人物评价
- 明代思想家、文学家李卓吾：可笑奎木狼不到天上点卯，反在公主处点卯。或戏日。“世上有那一个不在老婆处点卯的？”为之喷饭满案。
- 清代全真道士悟一子：何谓“黄袍郎”？奎宿属木而克土。我克者为妻，土色黄，为黄婆；克我者为夫，木克土，为黄郎。“袍”者，木包土外，而为黄土之衣，又黄袍加身，乘时行权之象也。其形容魔状，称“青脸蓝手”，总状木色之青。
- 清代全真道士刘一明：妖精打扮，分明写出水金一去，木火土真变为假之象。何以见之？“青脸红须赤发”，非水火乎？“黄金铠”，非土乎？“丹桂带”，非木火土三物之假合一乎？“蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀”，非柔木用事而金公退步乎？妖名“黄袍怪”，非阴土积厚而真金掩埋乎？妖精为木，巽也。巽上二阳、下一阴，具有坤土之始气，其端甚微，其势乃盛，内包坤之全体，且木为土之毛羽，故曰“黄袍”。黄者，土色；袍者，包衣，言为土之包罗也。“系是奎木狼下界”，奎内二土，内土而外木，其为巽也无疑。外为夫，内为妻，故奎木狼又为坤宫公主之夫。狼者，贪毒之谓也。毒则不仁，贪则不义，是明示其误认狡性，不用金公，而狼毒不仁；惜爱白骨，只谋口食，而贪图不义。不仁不义，狼之为魔，尚可言哉！
- 南京大学文学院教授苗怀明：这位黄袍怪显得有些另类，其他妖怪挖空心思，拼着小命，千方百计想吃唐僧肉，而这位老兄对此好像兴趣不大，并没有提前打探消息之类的举动，只是唐僧送上门来，才将其抓获。捉到之后也没有特别珍视，在听到压寨夫人的一番言论后，他竟然把唐僧放走，这在西天取经路上可谓绝无仅有的举动。原因何在？说起来颇让人感到意外：这位老兄的心思不在长生不老、与天地同寿，而在自己的老婆。照此说来，黄袍怪倒是一个爱美人不爱唐僧的情种了。如此多情的妖怪着实稀见。西天取经路上，哭着喊着要和唐僧成亲的女妖怪倒有不少，但她们基本上不是为了爱情，而是有着配元阳、得长生的功利目的，与黄袍怪相比，显然低了一个档次，人家黄袍怪才是真正的爱情主义者。
