公元220年，曹操去世后，曹丕先是继承了魏王的宝座。同年，曹丕迫使汉献帝刘协退位，从而结束了东汉王朝的历史。曹丕在登基称帝后，将曹操追尊为魏武帝，庙号太祖。与此相对应的是，公元229年，孙权在登基称帝后，将孙坚追尊为武烈皇帝，庙号始祖。由此，对于曹丕和孙权，都在称帝后追封了父亲。但是，刘备在公元221年称帝后，却没有这么做，这是为什么呢？

对此，在笔者看来，刘备建立蜀汉后，之所以没有追尊父亲，原因主要分为以下几点。一方面，刘备的父亲，并没有为蜀汉的建立做出贡献，这和曹丕、孙权的情况截然不同。对于曹丕来说，他的父亲曹操在公元196年迎奉汉献帝，并迁都许昌。在获得挟天子以令诸侯的优势后，曹操消灭了吕布、袁术、袁绍、张绣、刘表、马超、韩遂等众多诸侯。诚然，曹操生前没有称帝。但是，曹操已经为曹丕铺平了道路，这也是曹操去世后，曹丕可以顺利取代东汉王朝的主要原因。

因此，对于曹丕来说，必须要追尊自己的父亲为皇帝，而且还将太祖这样的庙号追封给了曹操。而就孙权来说，他的父亲孙坚在东汉末年起兵。公元189年，在董卓废立皇帝，篡夺朝廷大权后，孙坚也参加了讨伐董卓的联军。在和董卓的较量中，孙坚斩杀了华雄等武将，提升自己的影响力。虽然公元191年，孙坚在和刘表的作战中不幸阵亡。但是，孙坚为孙策留下了不少武将，这也成为孙策平定江东的重要基础。

于是，孙权称帝后，也需要追尊自己的父亲。而就刘备来说，则可以说是白手起家了。刘备少年时拜卢植为师，而后参与平定黄巾起义、讨伐董卓等活动。因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了天下名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。

通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年(223年)病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，《晋书·王弥传》称之为烈祖，葬惠陵。对于刘备来说，蜀汉是靠自己建立的，所以他没有追尊自己的父亲，也是没有什么可质疑的事情。

另一方面，刘备作为汉室后裔，打出了匡扶汉室的旗号，再加上蜀汉也是汉朝的延续，这促使刘备无法给自己的父亲建立宗庙。并且，在刘备之前，刘秀已经有可以参考的先例了。东汉建立后，刘秀仅仅给自己父亲及以上四辈(父亲刘钦，祖父刘回，曾祖父刘外，高祖父刘买)立亲庙，就遭到了张纯、朱浮等大臣的反对，在他们看来，刘秀追尊自己的父亲，并设立宗庙，是不符合礼制的。

刘秀虽然实际上是建立了一个王朝，但是，东汉名义上却是叫中兴，也即是西汉的延续，所以应该奉祀先帝，恭承祭祀大典。到了公元43年，东汉朝廷还是废除了刘秀所立的亲庙，降其私亲。对于汉光武帝刘秀，则是当了汉成帝兄弟，汉元帝儿子，汉宣帝孙子，为此他还追尊孝宣皇帝曰中宗。

最后，尽管刘秀在血缘上，不是汉元帝的儿子。但是，为了顺利继承汉朝，彰显自己的正统地位，刘秀只能在礼法上成为汉元帝的儿子。所以，在不少历史学者看来，刘备建立蜀汉后，也只能尊奉东汉的某一位皇帝为父亲，至于刘备的亲生父亲，则不能享受皇帝的谥号。类似的情况，也在明朝时期上演了。正德十六年三月十四(1521年4月20日)，明武宗驾崩。由于明武宗没有子嗣，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣布朱厚熜(嘉靖)为皇帝继承人。正德十六年四月二十一日(1521年5月27日)，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖。

明世宗继位不久，即命礼臣一起商议亲生父亲兴献王的封号。而这，最终与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为皇考(即宗法意义上的父亲)，以及明世宗生父尊号的问题发生了长达三年半的礼仪之争，史称“大礼议”。由此，对于嘉靖来说，一开始也没有办法追尊自己的父亲。而就蜀汉来说，因为本身就是割据一方的势力，在刘备称帝时，还有被东吴和曹魏夹击的威胁，这促使刘备没有精力来纠结追尊父亲的问题。