杨玉环与唐玄宗之间的爱情故事是千百年来人们津津乐道的话题。有人会谈论，唐玄宗虽然迷恋杨玉环，但他对杨玉环有真感情吗？若有，为何“安史之乱”时却要将她赐死呢？还有人谈论，杨贵妃没死，被赐死的是一个侍女，为此各执一端，争论纷纭。那么历史究竟如何呢？

首先简单回答第一个问题，唐玄宗是否对杨玉环有真感情？

《开元天宝遗事》中记载了唐玄宗与杨玉环之间的一个故事。天宝十年秋，七夕之夜，唐玄宗与杨玉环凭肩而立，因仰天感受牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻。这就是白居易《长恨歌》中所写“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的出处。

那么为什么会有这么一段故事呢？

从天宝五年(746年)起，杨玉环一共有两次触怒了唐玄宗，被遣送回家。我们知道，按照惯例，后妃触怒了圣上，轻则囚禁或被打入冷宫，重则被斩杀，从没有遣送回家的。如同寻常夫妻吵架，留下了回旋的余地。

每次唐玄宗将杨玉环遣送回娘家，都会茶饭不思，还动不动对左右侍从大发脾气。直至杨玉环认为自己确实有些过分，便剪去一缕头发，让人带去唐玄宗，令唐玄宗大为感动。可以说，两个人之间的感情远远超越帝王和妃子，是真感情存在的。

可就算这样的美丽爱情，也不能地久天长。

756年7月14日，安禄山率军攻入长安，这便是历史上著名的“安史之乱”，繁盛的大唐王朝由此走向衰败。接到密报的唐玄宗连夜带领杨贵妃及贴身禁军仓皇出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内马嵬坡。就在这时，随行的将士突然起义反叛，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，叛乱将士将愤怒的矛头指向杨玉环，年岁已高的李隆基最终忍痛割爱，下令杨玉环自缢，并且将尸体葬在马嵬坡。

可后世许多人并不相信杨贵妃已死的说法。他们认为，既然玄宗是如此深爱着杨贵妃，他怎么会让杨玉环自缢呢？一个堂堂一国之君，岂能连自己心爱的女人都保不住？因此，对杨玉环之死颇多怀疑。

有史记载，马嵬坡事件一年以后，安史之乱终于平息。唐玄宗回到长安后，密令宦官改葬杨贵妃。然而，当人们打开杨玉环的坟墓后惊奇地发现，遗体早已不存在了，只有贵妃生前佩戴的香囊躺在棺内。随后，长安城内传出杨贵妃遗体失踪，杨贵妃可能没死的惊天奇闻。贵妃的遗体怎么会失踪呢？人们陷入了迷惑之中。对此，人们有了多种猜测。

有人认为，贵妃的遗体确实死在马嵬坡，旧、新《唐书》与《资治通鉴》等史册有明确记载，唐人笔记也是如此，只是为了掩人耳目，葬在了别的地方。但更多的人认为，当时在马嵬坡被缢死的，不是杨玉环本人，而是一个侍女。有史记载说，禁军将领陈玄礼“惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死”。若真是如此，劫后余生的杨贵妃去了哪里呢？

1963年，有位日本少女在电视台展示了她的家谱和古代文献，言之凿凿地称她为杨贵妃在日本的后裔，在日本引起了一阵小小的轰动。日本史学家邦光史郎的《日本史趣事集》、渡边龙美的《杨贵妃复活秘史》以及我国《文化译从》上刊载的，都讲述着一个未死的杨贵妃的故事。

据说，杨贵妃当年由陈玄礼的亲信护送到上海，然后乘船出海，经过艰险的漂泊，终于在日本久津半岛的唐渡口登陆，定居在油谷汀。由于长期颠沛流离，贵妃身染重病，不久就死去了，当地人对她深表同情，把她安葬在那里。

杨贵妃墓如今坐落在风景秀丽的油谷汀，墓基是一块由乱石组成的面积有几十平方米的平台，台上有5座石塔，主塔高153厘米，日本人称它为“五轮”，相传，杨贵妃就安眠在五轮塔下。

后来，据说唐玄宗知道杨玉环客死东瀛的消息，哀痛欲绝，为了给贵妃祈福，他派白马将军陈安带来两尊佛像，准备安置在杨贵妃归宿之地。陈安将军踏遍日本大小列岛，没有找到这两个地方，只好把这两尊佛像暂时安放在清凉寺后回国。

如今，二尊院的两尊佛像被指定为日本国家重点保护文物，油谷汀的二尊院墓地和五轮塔，则是山口县级指定有形文物。贵妃墓前香火至今不断，因为人们认为，朝拜杨贵妃可以生得漂亮的可爱儿女。而当年的杨贵妃究竟是死于马嵬坡还是别的，只能说是历史上一宗悬案了。