自先秦以来，每逢乱世便会造就一批威名赫赫、名传千古的能臣将士。在这些名臣将士身上，或多或少会发生一些颇具传奇色彩的故事。尤其是三国时期的一应英雄名将，每每观之，便忍不住心中惊叹，恨不得把酒言欢。

说起三国时期的英雄名将，那就不得不提一个被后世尊崇为“武圣”的人。这个人便是大名鼎鼎的关羽——关圣帝君。像“桃园三结义”、“白马斩颜良”、“千里走单骑”等脍炙人口的故事更是将关羽身上增添了一分神秘的色彩。其中，最让人津津乐道的，便是关羽“刮骨疗毒”的故事了。

说到这里，那么问题来了，关羽“刮骨疗毒”的故事是不是真的？为关羽“刮骨疗毒”的人是不是华佗？若不是的话，那到底是谁？要弄清楚这些问题，我们可以从史料中的一些记载来进行探讨。

关羽“刮骨疗毒”事件

罗贯中在《三国演义》的第七十五回中有这么一些描写：“原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。”这说明关羽右臂被箭射伤已经中毒。此时，正处于关羽攻打樊城之际。若是按照一众下属的说法，便是要关羽班师回荆州进行养伤调理。

然而关羽觉得此时正是攻打樊城的大好时机，若是能拿下樊城，便可以长驱直入直达许昌。因此，却是不能因为自己的小伤就耽误了大事，让众下属不必再提退兵之事。一众将领无奈，只能由着关羽的意思来，但同时也四处遍访名医。

而后就有一人听闻关羽受伤特来医治，而这个人就是华佗。华佗用尖刀割开皮肉，直到骨头，见骨头已然发青，便替关羽刮骨疗毒。

或许有人会说，《三国演义》只是演义故事，并非正史，不能证明关羽有过“刮骨疗毒”的经历。别急，我们可以通过《三国志》来了解一番。

《三国志·卷三六·蜀书六》中有过这样的记载：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”很明显，意思就是关羽曾经被箭射中左臂，也确实经通过刮骨疗毒来治伤了。

有意思的是在《三国演义》中的描述，关羽是右臂中箭，而《三国志》中的记载却是关羽左臂中箭。然而不论是演义还是正史，都记载了关羽经历过“刮骨疗毒”这样的事件。由此可以断定，“刮骨疗毒”的事情是有的。

“刮骨疗毒”的事情既然是真的存在，那么为关羽治伤的“神医”便真的如同《三国演义》中所说的那样，是华佗吗？

这一个问题，我们仍旧需要从史书中来寻找答案。

为关羽“刮骨疗毒”的医生描述

《三国演义》倒是说明为关羽进行“刮骨疗毒”的就是华佗这位大名鼎鼎的神医。然而演义毕竟是演义，不能轻信。因此，我们不妨从正史中来探寻一番。

《三国志》中对于关羽经历“刮骨疗毒”的事情确有记录，但医生的名字却从头到尾都没有透露过。单是这一点，便可以为“华佗给关羽刮骨疗毒”的事情打个问号。因为从常理来判断，像华佗这样在三国时期有名有姓的神医，若是真的为关羽疗毒了，没理由《三国志》这样的正史不把华佗的名字一并记上吧。

如果这还不能说明什么，那么我们可以再看一看《后汉书·方术列传》和《三国志·魏书·方技传》中对华佗的描述。两本史书都对华佗医术和医治过谁有过描述，都同时记载了华佗曾经给曹操看过病这样的事情，但唯独给关羽进行“刮骨疗毒”的事件，两本史书均未有记载。

通过以上的考证，我们基本上可以得出两个结论。那就是关羽“刮骨疗毒”的事情确实存在，还有就是华佗不是给关羽“刮骨疗毒”的那个人。

或许有人会说了，没记载和完全否定根本就是两回事，这依旧不能断定为关羽“刮骨疗毒”的人是不是华佗？好，我们接下来再从时间顺序上探寻一下。

时间上的漏洞

《三国志》中记载，关羽左臂中箭，刮骨疗毒的时间应该是“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北”的时候，按照推测，应该是发生在建安十九年之后的事情。

另外，《三国志》中关于华佗还有这么一段记载：“及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：‘吾悔杀华佗，令此兒强死也。’”意思就是曹操的儿子仓舒病死了，曹操有些后悔杀了华佗。这一点可以明确指出华佗是死于仓舒之前的。

那么仓舒是谁呢？其实就是曹操和环夫人所生的儿子曹冲，而曹冲在史料的记载中，是公元208年病死的，也就是说是建安十三年就死了。那么华佗既然死在曹冲之前，这就说明华佗在建安十三年以前就被曹操给杀了。

如此一来，华佗为关羽“刮骨疗毒”的事情很明显会出现一个时间上的漏洞。那就是“刮骨疗毒”的事情确有发生，发生时间应该是建安十九年后，但华佗在建安十三年以前就被曹操杀害了。那为关羽“刮骨疗毒”的怎么会是华佗呢？这绝对不可能的。既如此，那为关羽“刮骨疗毒”的人是谁？翻遍史书都没有查到此人的信息，想来问题的答案已经无从考证。