三国时期是个英雄辈出的时代，在这个乱世中涌现出一大批，英雄豪杰，如曹操、刘备、袁绍、关羽、吕布等等，在经过小说三国演义的刻画，呈现到大家面前的场面更加，惊心动魄，为我们展现出很多经典桥段，如十八路诸侯讨伐董卓时，赤壁之战时，关羽兵围樊城时，诸葛亮北伐时等等，体现出古人的勇猛，智慧和谋略，但演义毕竟不能和历史比，内容出入很大。比如吕布在三国演义虽然武力第一，但他人品不好。

其实，吕布在三国里面还是做过一些值得后人称雄的时期，据史料《三国志》记载，吕布骁勇，膂力过人，号为飞将军。意思就是说吕布此人天生神力，绝对是一个战前冲锋陷阵功臣掠地的将才。

吕布原本是丁原义子，只因董卓送给了他一匹日行千里的赤兔马，受到了李儒的蛊惑将丁原斩杀，又成为了董卓手下的先锋大将。对于这种背主求荣的行为，很多世人不理解，纷纷将吕布骂作一个“卖主求荣，无情无义”的小人，然而，在那个“良禽择木而栖”的时代，吕布这种行为确实无可厚非。

吕布成为董卓的义子之后，确实也对董卓忠心耿耿，多次破获了朝中大臣妄图行刺董卓的图谋，如果单从吕布见利忘义来形容此时的吕布的话，的确是有失偏颇。

再到王允利用义女貂蝉策划“美人计”离间吕布和董卓的父子之情的时候，吕布虽然上当，可是我们看到让吕布最终决定刺杀董卓的并不是那个“倾国倾城”的貂蝉，而是王允口中的“国家大义”，更何况在正史中貂蝉又是一个虚构的人物，也就是说在吕布眼中还是存在基本的国家大义的。

因此，后世多将吕布看成一个贪财好色之徒，也是极为片面的，或许在吕布的心中也存在有最初的一种“为国锄奸，成为国家栋梁的思想”，只不过是因为吕布一节武将，不懂得谋略权变而一而再再而三的被人利用罢了。

此外，在公元196年，袁术准备一举吞并刘备的时候，吕布就想到了“唇亡齿寒”的道理，但由于受到了袁术的重礼又不好公开援助刘备。于是，吕布就想出了一出“辕门射戟”的好戏，将袁术的手下大将纪灵和刘备统统叫到自己的军营之中。

吕布明确告诉两人：“布生性不喜合，但喜解耳，诸君观布射戟小枝，一发中者诸君当解去，不可留决。布引弓射戟，正中小枝，诸将皆惊，言将军天威也！”纪灵因为吕布有言在先，以自己的军力又难以抵挡刘备和吕布的前后夹击，无奈之下只好退兵，吕布辕门射戟轻而易举的解决了问题，正可谓智勇双全。

然而，公元198年，曹操举大军讨伐吕布，吕布在熟睡之际被部下绑缚于曹操面前，吕布自知逃脱无望，便对曹操说：“明公所患不过于布，今以服矣，天下不足忧，令布将骑，则天下不足定也”，意思就是希望曹操留自己一命，让自己在帐前效力，曹操有所心动。这时吕布又对刘备说：“昔日辕门射戟之恩未报，玄德何故不发一言相救？”

刘备若有所思之后对着曹操说道：“明公不见董卓、丁建阳之事乎”，曹操似有所悟，急令属下将吕布缢死，吕布临终前对着刘备大喊：“是儿最叵信者”，吕布的这六个字道破了一个秘密，那就是刘备此人是天下最无信义之人，不可相信。只可惜曹操当时没有听懂及时杀掉刘备，如果当时曹操诛杀刘备，或许三国归晋的结局或将改写也未可知，不过很多人对吕布此话的言外之意不相信，认为吕布是一个有勇无谋之辈，临终的呐喊或许只是发牢骚而已！