春秋时期的婚嫁制度中，男子娶妻是一定要去亲自迎娶的，除非你是周天子。早先宋伯姬年轻时刚嫁到宋国时，宋共公并没有亲自去迎娶而是派使臣去的这是不合当时的礼仪的。当时宋伯姬对此非常不乐意了，这样不懂礼仪不遵守礼仪的丈夫她才不要呢，但父母之命又不好推脱于是迫不得已最后还是上了宋共公派去的花轿。
但到了宋国以后，宋伯姬却以宋共公没有亲自去迎娶为由不和他行夫妇之道。这可让宋共公尴尬了，自己娶的媳妇竟然要将自己拒之千里。宋共公也不干了，就没见过这样死板教条的女人，于是赶紧派人去了鲁国找到了宋伯姬的娘家评理。后来鲁国就派季文子前去宋国劝说宋伯姬，别太死板了，你嫁过来是拉近两国关系的可不是为了什么礼仪不礼仪的。再说宋共公也是一国之主，你不能这样扫人家面子。现在你有鲁国为靠山，但毕竟你已经嫁出去了。嫁出去的闺女泼出去的水，你自己权衡权衡，这不是一两天的事儿是一辈子的事儿，你这样死板不知变通怎么能担当一国之夫人，又怎么让宋共公对你好。
后来在季文子的劝说下，宋伯姬才和宋共公不情愿的进了洞房完成了结婚大礼。你说宋伯姬死板教条也好，说她贞顺守礼也好，总之这个把礼仪恪守到了骨子里的女人从此就销声在了春秋的那段历史中，直到宋共公曾孙宋景公年间那场大火她才又重新走进了公众的视野。对于她几十年不见书于史册也并不稀罕，第一她就是个女人，第二她曾让宋共公很难堪。但几十年后她却又开始做傻事了，当时宋伯姬身边服侍她的宫人都算说她赶紧离开，别管什么礼仪不礼仪了保命要紧。但宋伯姬就是不听，能气死个人。
但想想宋伯姬年轻时都那么恪守礼仪，严格按照男人们制定的规章制度办事。火灾时她至少七十岁了，一个老太太当时有多么的泥古不化估计只有当时她身边的人才能感受得到。在宋伯姬的严格要求下，下人们赶紧去把保姆找来了，但傅母还没有赶到。下人还是死乞白赖的劝说宋伯姬保命要紧，别顾及那么多了。
可这个宋伯姬就是不听就是不听，能把人活活气死。那些下人也都不敢独自逃命舍她不顾，就算自己逃命成功要是宋伯姬出了什么事她们依然难辞其咎小命不保。没办法那就劝吧，当时也不知道傅母干嘛去了，就是迟迟不到。可能傅母脑瓜子灵活早就奔命去了，宋伯姬还在那儿傻乎乎的等着傅母带着她一起走呢，也不想想都什么时候了。
就这样在下人们的劝说下宋伯姬就是不走，最终大火烧来宋伯姬和一些宫人被活活烧死其中。宋伯姬活了七十多年了，舍生取礼死了也是值了，但那些年轻的宫人们都还没有来得及拥抱自己寒微的人生呢就不得不陪着宋伯姬一同去了。宋伯姬死后被春秋的那些诸侯们大书特书立做了一个标杆，成了妇女的模范。诸侯们还专门开了个座谈会，专门讨论宋伯姬的事公开表扬宋伯姬的行为，极力的将其打造成十足的妇德模范。就连春秋中都对其所谓舍生取礼的行为大家赞赏。
但这个妇德模范实则害人不浅，要不是她非要等什么保傅那些年轻的宫人就不会死去，到最后她做了傻事做了伤天害理的事却成了模范，真是岂有此理。千百年后，妇女们已经再不用为什么贞节牌坊奋斗一生了，但诸如此类的精神奴役还在，依然有许多宋伯姬一样的傻子奋不顾身的扑上前去。他们自以为自己是在为圣人谋，为国家谋，实则害人不浅。我想孔圣人若是遇到这样的事他定然会首先逃命，绝不是墨守成规的等死。单从孔先生学与思的论辩就可以知晓这一点，所谓学而不思则罔，思而不学则殆就是这个道理。
