假设李世民没有杀掉李建成和李元吉，而是被这两兄弟给害死了，那么李世民还能算上是个有才能的君主么?只会让大家觉得李世民打打仗还可以，但是政治能力却比较低下。从汉代“独尊儒术”以来，杀害亲人的行为，在道德上的确是让人无法接受的。

这件事，也成了李世民人生中一个最大的瑕疵。但是李世民作为一个大有作为的政治人物，单纯从道德上判断，是不合适的，更多是要看他治理国家的作为。李世民具有历代明君的共同特点，知人善任，看一下“凌烟阁二十四功臣”，文臣武将，随便拉出来一个，都是才华横溢，能力过人的贤臣良将。

李世民一朝的“房谋杜断”，为刚开国不久的大唐王朝制定了完善的规章法典，让国家快速进入了有序状态，使国家平稳的向前发展。李世民对魏征的“从谏如流”，也被广泛的传为佳话，甚至都有了“畏惧”魏征的传闻。一个皇帝还害怕臣子么?当然不是，只说明李世民有较强自我认知和自我约束能力。

李世民曾经想“封禅泰山”，但是最终听从了魏征的谏言，以民生社稷为重，让百姓休养生息为重，没有去泰山封禅。他与那些劳民伤财，只为加强自己统治的帝王相比，优秀了多少倍，不言自明。经历了隋末战乱，当时唐朝人口只有二百九十万户，而经过李世民一朝的整饬吏治，薄赋税，尚节俭，与民休养生息，人口迅速上升到了三百八十余万户，成就了有名的“贞观之治”。李世民不仅文治厉害，武功也了得。他在位期间，对外开疆拓土，攻灭东突厥、薛延陀，征服了高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，促进了民族融洽，被尊称为“天可汗”。

这些成就足可以与秦始皇和汉武帝相媲美了。正是由于李世民在政治、经济、军事等等方面建立的丰功功绩，才被后世称为了“明君”，也是当之无愧，实至名归了。